實(shí)現(xiàn)健康從“體質(zhì)灸”開(kāi)始

本文由邱天道研究員撰寫(xiě)

     體質(zhì)學(xué)是由國(guó)醫(yī)大師、北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師王琦教授創(chuàng)立的。國(guó)醫(yī)大師王琦教授經(jīng)過(guò)三十多年的研究，將人分為九種體質(zhì)類型，這九種體質(zhì)當(dāng)中，一種平和，是健康的，八種偏頗，是不健康的，這里我們先分開(kāi)來(lái)說(shuō)，“體”是什么意思，“質(zhì)”是什么意思�！绑w”我們指的是一個(gè)人的身體、形體、個(gè)體；“質(zhì)”我們指的是素質(zhì)、質(zhì)量、性質(zhì)。合一起呢，體質(zhì)可以指一個(gè)人的身體素質(zhì)，還可以指一個(gè)形體的質(zhì)量，甚至可以指一個(gè)人身體所具備的特殊的、與眾不同的地方——體質(zhì)包含了很多種含義。
　　世界上沒(méi)有一片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有一個(gè)相同的人，這叫做“個(gè)體的差異性”。但我們總不能把人分成一萬(wàn)種、一億種吧？中醫(yī)體質(zhì)學(xué)創(chuàng)始人王琦教授運(yùn)用了一種“模塊”的方法，把一類有相同之處的人聚類起來(lái)，進(jìn)行比較研究，使蕓蕓眾生通過(guò)九種類型得到了再現(xiàn)，從而獲得了一個(gè)生命框架圖，它博大精深而且奇妙。
　   我們倡導(dǎo)的云健康體質(zhì)灸養(yǎng)生療法，就是個(gè)性化養(yǎng)生，就是辨清你的體質(zhì)，因人施調(diào)，因人施理，根據(jù)自己的體質(zhì)類型選擇怎樣吃，怎樣起居，怎樣度過(guò)一年四季，怎樣用體質(zhì)灸養(yǎng)生調(diào)理。你就能在生活的一點(diǎn)一滴中獲得健康，掌握自己健康的主動(dòng)權(quán)�？傊�，體質(zhì)灸養(yǎng)生為我們今天的健康養(yǎng)生建立了一個(gè)可行的模式，那就是通過(guò)對(duì)個(gè)體的“體質(zhì)辨識(shí)”來(lái)確定其體質(zhì)屬性，然后以“平和體質(zhì)”為目標(biāo)，對(duì)其它體質(zhì)的人群通過(guò)“辨體養(yǎng)生調(diào)理”來(lái)達(dá)到健康養(yǎng)生的目的，實(shí)現(xiàn)健康維護(hù)與促進(jìn)。

      體質(zhì)養(yǎng)生連接
　　在2002年國(guó)際醫(yī)學(xué)研討會(huì)上，美國(guó)哈佛大學(xué)、康奈爾大學(xué)等一批學(xué)者指出：“我們西方所稱的‘功能整體性醫(yī)學(xué)’只是剛剛開(kāi)始考慮這些問(wèn)題，但還沒(méi)給出特殊功能變化和一個(gè)明確定義的框架。北京中醫(yī)藥大學(xué)王琦教授開(kāi)創(chuàng)的中醫(yī)體質(zhì)學(xué)，是生命科學(xué)的重要組成部分，它是中醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的方法學(xué)，可用于干預(yù)、預(yù)防和治療疾病，這將有利于全球性的公共健康”。

　　中國(guó)工程院院士王永炎等專家學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)體質(zhì)學(xué)說(shuō)對(duì)于解讀亞健康、干預(yù)現(xiàn)代難治病防治兩大課題具有重要的理論意義，中醫(yī)體質(zhì)理論研究對(duì)把握中華民族的體質(zhì)特點(diǎn)，養(yǎng)生保健、防病治病、提高國(guó)民素質(zhì)，有重要的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)意義�！�

　 養(yǎng)生六要訣
一辨體質(zhì)分九種，因人制宜各不同；
二順?biāo)臅r(shí)適寒溫，人與自然自相通；
三養(yǎng)心神調(diào)情志，精神爽朗沐春風(fēng)；
四調(diào)飲食須均衡，少而清淡不肥壅；
五適運(yùn)動(dòng)持以恒，流水不腐筋骨松；
六慎起居講規(guī)律，勞逸適度精力充；

把握養(yǎng)生六要訣，健康自在我手中。